L                             I                             C                             H                             T

                 m                            e                            h                             r

W i l l k o m m e n   !

B i e n v e n u e   !

Z a p r a s z a m y   !

Drei Fragen:

Wo ist hier der Sinn?

Was ist der Sinn überhaupt ‑ der Sinn als Sinn - der Sinn in sich selbst - der Sinn als solcher?

Wie sinnt der Sinn im Menschen?

Trois questions :

Où est ici le Sens ?

Qu’est-ce que le sens, principalement, tout d’abord et avant tout - le sens come sens - le sens en lui-même - le sens en tant que tel ?

Comment advient le Sens dans l’Homme ?

Trzy pytania:

Gdzie tutaj jest Sens?

Co to jest sens, pryncypialnie, najpierw i przede wszystkim - sens jako sens - sens sam w sobie - sens jako taki?

Jak wydarza się Sens w człowieku?

 Die Homepage „SINNphilosophie – Zenka“ als Ort der SINNpraxis von:

> WIR!-Selbst-Begegnung

> WIR!-Selbst-Präsenz

> WIR!-Beziehungshaftigkeit

 
   Die obige Formulierung stellt keine „Deklaration“ oder „Proklamation“ eines gesellschaftlichen Vorhabens dar. Sie ist vielmehr ein Ausdruck des Selbstverständnisses unserer Homepage.

  Solch ein Selbstverständnis er-gibt sich mir als eine Konkretisierung des Sinn-Sichsagens der „konstitutiven ‘UR-Gegebenheit‘-Struktur“.

  In ihrer einheitlichen Sichsagens-Bewegung be-sagt diese Konstitutionsstruktur:

Ein in seiner Selbst-Begegnung sich-selbst-begegnendes Ich-selbst versteht in dem beziehungsweise durch den Sinn sein eigenes Selbst – welches Sinn-Verstehen auf das Schlechthin-Ganze ausgreift und im „Sinn-Gott“-Sichsagen gipfelt.

Zum Weiterlesen >

Begleit-Betrachtung (1)

„Sinn-Selbst“-Werden

  Das heutige Thema lautet „Sinn-Selbst“-Werden. Was ist das überhaupt? Was ist das als eine Sache? Was ist das als ein Thema? Als eine SINNphilosophische Aussage, ein SINNphilosophischer Begriff, ein SINNphilosophischer Faktor?

  Faktor im Sinn-Werden –  Faktor im Selbst-Werden. Das heißt, im Werden der vollen Menschlichkeit-Selbst. Das heißt die Weltverhältnisse, die das Leben von uns allen bestimmen – und auch das, was dieses Leben bestimmen sollte. „Sollte“ nicht im moralischen, sondern SINNphilosophischen Sinne.

  Wie schon die wörtliche Zusammensetzung es nennt, mit dem „Sinn-Selbst“-Werden ist ein Geschehen des Sinnes-selbst gemeint in Form von unserer menschlichen Werdung.

Gesprochener Text (3)

Der Auf-Takt des „WIR!-Selbst“-Dialogs

Der Inhalt

… dass es bei mir soeben zu einem Umbruch kommen könnte

Schon damals in Rom … „WIR!-Selbst“-Dialog von Uns-allen-Ich-selbsten

Eine bestimmte Gedanken-Kette im „WIR!-Selbst“-Dialog

Die unglaubliche Andersheit des SINNphilosophischen Denkens und Lebens

Das Selbst meines Ich-selbst – und das Mensch-Sein des Menschen

Die „Sinn-Sichsagen“-Gemeinschaft der Sein-Jenseitigen

Die Aktualität des „gedoppelten Ankommens“

Der ent-scheidende Wirkungs-Punkt

Das „Programm“ der Reihe „Gesprochener Text“

Unsere sach-inhaltliche Themen

1. Zum „Wie“

2. Zum „Wovon“

      a) Der Aus-Gang: unseres „Eine-Art-Überparadies“

      b) Die sublim-hohen Kunstwerke als „Dialog-Thema“

      c) Das Sich-ent-fachen der gegenseitigen Hingabe als „Dialog-Thema“

3. Der „Autobiographisch-Makro“-„WIR!-Selbst“-Dialog

4. Das Vor-Gehen-Schema im „WIR!-Selbst“-Dialog

      a) Nach den Hin-Sichten: „Warum-Überhaupt“-Sagen und Sich-weiter-sagen

      b) Nach der Frage: Wo an-knüpfen (an das bereits Bestehende) – wo ganz anders an-setzen (damit es „nicht zu kurz“ angesetzt wird)?

      c) Nach der Doppelheit von „Antworten“

5. Zur Selbst-Erkenntnis: die Natur und das Wesen der „Person“ bei jedem von Uns-allen-Ich-selbsten

Christentum – Philosophie – SINNphilosophie